La visita del pontífice a Uruguay, Argentina y Perú dejó hasta ahora un mensaje que trasciende las fronteras religiosas. En una región donde millones de personas luchan por sobrevivir, sus palabras sobre el trabajo, la pobreza, la dignidad humana y la fraternidad obligan a preguntarnos qué sociedad estamos construyendo y cuánto estamos dispuestos a hacer para cambiarla.
América Latina recibió al papa León XIV con la fe de sus pueblos, pero también con sus heridas abiertas. Lo recibió una región de enormes riquezas naturales, culturales y humanas, donde todavía millones de personas deben luchar cada día por conseguir aquello que debería estar garantizado: un plato de comida, un trabajo digno, una vivienda, educación, salud y la posibilidad de vivir sin miedo.
En Uruguay, Argentina y Perú, el pontífice encontró pueblos diferentes, con historias y realidades propias, pero atravesados por una pregunta común: ¿cómo puede hablarse de progreso cuando una parte de la sociedad queda excluida de sus beneficios?
Su recorrido, que todavía continúa, permite reconocer una línea de pensamiento que merece ser escuchada mucho más allá de las iglesias. León XIV ha colocado la dignidad humana, el trabajo, la solidaridad y el bien común en el centro de sus intervenciones.
Y ese mensaje llega en un momento en que buena parte del debate público parece haber olvidado que detrás de cada decisión económica existen personas de carne y hueso.
En el barrio Casavalle, en Montevideo, el Papa se acercó a una realidad marcada por la pobreza y la violencia. Allí, la situación de la infancia volvió a ocupar un lugar central. Porque ningún niño debería acostarse con hambre, crecer rodeado de violencia o ver condicionado su futuro por el lugar donde nació.
La pobreza infantil debería avergonzar a cualquier sociedad que se considere desarrollada. Ningún indicador económico puede presentarse como un triunfo mientras existan familias obligadas a elegir entre alimentarse, pagar un alquiler o comprar medicamentos.
El hambre de un niño no puede convertirse en una estadística que los gobiernos administran. Es una urgencia humana que exige respuestas.
En Argentina, León XIV profundizó esa mirada durante su encuentro con representantes del mundo del trabajo, realizado el 9 de noviembre en la Universidad Católica Argentina.
Allí recuperó los principios de la Doctrina Social de la Iglesia y sostuvo una definición que debería formar parte de cualquier discusión sobre el futuro de nuestras sociedades: la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía.
Es una afirmación profunda, especialmente en tiempos en que el salario suele ser presentado como un costo, los derechos laborales como obstáculos y la protección social como una carga.
El trabajo constituye mucho más que una fuente de ingresos. Es identidad, pertenencia, desarrollo personal y participación en la construcción colectiva de una sociedad.
Cuando una persona pierde su empleo, pierde también una parte de su estabilidad, de sus proyectos y de sus posibilidades de construir un futuro.
Cuando un trabajador tiene empleo, pero su salario no alcanza para vivir, algo esencial está fallando.
Y cuando una sociedad comienza a naturalizar esas situaciones, corre el riesgo de perder su sensibilidad frente al sufrimiento ajeno.
León XIV también reconoció el papel de las organizaciones sindicales y la necesidad de que defiendan a los trabajadores más vulnerables, incluidos quienes se encuentran en la informalidad y la precarización.
Sus palabras interpelan a los gobiernos y a los sectores empresariales, pero también al propio sindicalismo.
Porque defender el trabajo exige compromiso, presencia, organización y coherencia. Ninguna institución puede sostener su autoridad moral si se aleja de las personas a las que dice representar.
En el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, el pontífice dejó otra enseñanza fundamental al referirse a las personas con discapacidad. Recordó que el progreso de una nación también debe medirse por la manera en que las recibe, acompaña e integra.
Es una reflexión que confronta directamente con cualquier concepción de sociedad que valore a las personas únicamente por su productividad económica.
La dignidad humana no depende de cuánto produce una persona, de cuánto dinero posee ni de cuánta ayuda necesita.
La dignidad es inherente a cada ser humano. Y una sociedad verdaderamente justa se reconoce, sobre todo, por la manera en que trata a quienes atraviesan mayores dificultades.
En Perú, donde León XIV desarrolló durante años su labor pastoral, el encuentro con su pueblo permitió recuperar otra dimensión fundamental: la diversidad cultural, el respeto por las diferencias y la necesidad de superar las heridas históricas.
América Latina conoce demasiado bien las consecuencias de la discriminación, el racismo, la exclusión y las desigualdades que se transmiten de generación en generación.
Por eso, hablar de fraternidad también significa reconocer a los pueblos originarios, a las comunidades históricamente postergadas, a las mujeres, a los migrantes y a todos aquellos que siguen reclamando igualdad de oportunidades.
La fraternidad no puede limitarse a una expresión de buenos deseos. Debe manifestarse en las decisiones que toman los Estados, en el comportamiento de las instituciones y en nuestras relaciones cotidianas.
Pero la visita de León XIV también deja una pregunta incómoda para quienes ejercen el poder.
¿De qué sirve recibir al Papa con honores si después se gobierna de espaldas a los principios que él defiende?
Las fotografías oficiales, los discursos protocolares y los encuentros diplomáticos forman parte de una visita de esta magnitud. Sin embargo, el verdadero valor de sus palabras se pondrá a prueba cuando los gobiernos deban decidir sobre salarios, jubilaciones, educación, salud, vivienda, protección social y distribución de la riqueza.
No alcanza con escuchar un mensaje sobre la dignidad humana. Es necesario preguntarse si las políticas públicas contribuyen a garantizarla.
Tampoco alcanza con invocar la paz mientras se alimentan discursos que convierten al adversario en enemigo, justifican la violencia o profundizan las divisiones sociales.
La paz necesita justicia. Y la justicia necesita decisiones.
En una región atravesada por disputas económicas y geopolíticas, el llamado a la fraternidad adquiere una dimensión que trasciende la religión.
América Latina necesita fortalecer sus vínculos, defender su soberanía, proteger sus recursos naturales y construir relaciones de cooperación que coloquen el bienestar de sus pueblos por encima de los intereses de unos pocos.
La defensa de la vida también comprende el cuidado de la tierra, del agua, de los bosques y de los territorios donde las comunidades construyen su historia.
No puede existir desarrollo humano si para alcanzarlo se destruyen las condiciones que hacen posible la vida de las generaciones futuras.
En ese sentido, León XIV recupera preocupaciones que también estuvieron presentes en el pontificado de Francisco: la cultura del descarte, la centralidad de los pobres, el valor del trabajo y la necesidad de cuidar nuestra casa común.
Pero existe otro aspecto que merece ser destacado.
El mensaje del Papa también alcanza a quienes profesan otras religiones, a quienes no pertenecen a ninguna comunidad de fe y a quienes observan críticamente el papel de la Iglesia.
Porque la defensa de la dignidad humana no pertenece exclusivamente a una tradición religiosa. Es una responsabilidad universal.
Una persona puede no compartir la fe católica y, sin embargo, reconocer la importancia de una voz que reclama justicia, solidaridad y respeto por la vida.
Del mismo modo, quienes profesan la fe cristiana tienen ante sí una responsabilidad que no termina en la oración ni en la participación de una celebración religiosa.
La fe que proclama amor al prójimo también debe preguntarse qué hace frente al hambre, la injusticia, la violencia y la exclusión.
La coherencia entre las palabras y las acciones es uno de los grandes desafíos de nuestro tiempo.
Desde Raíces Digital creemos que la visita de León XIV ofrece una oportunidad para recuperar una discusión que América Latina necesita profundamente: el lugar de la persona humana en nuestras sociedades.
No podemos resignarnos a vivir en un continente donde la riqueza convive con el hambre, donde el trabajo no siempre garantiza una vida digna y donde demasiados jóvenes crecen sin certezas sobre su futuro.
No podemos aceptar que la desigualdad sea presentada como un destino inevitable.
Tampoco podemos permitir que la indiferencia se transforme en una forma habitual de convivencia.
El mensaje que viene dejando León XIV debe interpelarnos a todos. A los gobiernos que administran los recursos públicos, a los empresarios que toman decisiones sobre el trabajo, a las organizaciones sindicales que representan a millones de personas, a las instituciones religiosas y a cada ciudadano.
Nadie puede considerarse ajeno a la realidad que lo rodea.
La transformación de nuestras sociedades exige decisiones políticas, responsabilidad institucional, participación popular y un compromiso ético que coloque la vida humana por encima de cualquier interés particular.
Y quizás allí se encuentre una de las enseñanzas más importantes de esta visita.
El verdadero desarrollo de una nación no debería medirse solamente por cuánto produce, cuánto exporta o cuánto crece su economía. También debería medirse por cuántas personas pueden vivir dignamente, cuántos niños tienen garantizado su alimento, cuántos trabajadores llegan a fin de mes y cuántos adultos mayores pueden transitar su vejez con tranquilidad.
Una sociedad no puede llamarse verdaderamente próspera mientras una parte de su pueblo deba sobrevivir en lugar de vivir.
Desde el extremo sur de América, desde la Patagonia argentina, donde las distancias son enormes pero las preocupaciones humanas son las mismas, queremos que esta reflexión también atraviese fronteras.
Que llegue a quienes toman decisiones en nuestros países. Que llegue a quienes trabajan, enseñan, cuidan, producen y sostienen diariamente la vida de nuestras comunidades.
Y, por qué no, que llegue también al propio papa León XIV.
Santo Padre, América Latina necesita esperanza, pero una esperanza que se transforme en realidad. Necesita paz, pero una paz construida sobre la justicia. Necesita fraternidad, pero una fraternidad capaz de reconocer el dolor de quienes todavía esperan una oportunidad.
Sus palabras encuentran eco en millones de personas que, desde diferentes convicciones religiosas, políticas y sociales, siguen creyendo que otro futuro es posible.
La historia juzgará a nuestros gobiernos por sus decisiones. A nuestras instituciones, por su coherencia. Y a nuestras sociedades, por la manera en que hayan tratado a los más vulnerables.
Que esta visita no quede solamente en el recuerdo de las multitudes, las ceremonias y las fotografías. Que sus palabras se conviertan en preguntas que nadie pueda eludir y en compromisos que nadie pueda olvidar.
Porque América Latina necesita mucho más que discursos sobre la dignidad.
Necesita que la dignidad se convierta en una forma de vivir, de gobernar y de construir comunidad.
Y porque, al final, ninguna sociedad podrá considerarse justa mientras haya una sola persona cuya vida sea tratada como si valiera menos que la de los demás.
Raíces Digital: Objetivos, pero no imparciales.
